Amed de 2 hunermendê Çewlîgî sehne girewtî û konser de deyîrê Zazakî û Kurmanckî ameyî vatiş. Konser mîyanê Sûrî de cayê Hewş de ame dayîş. Heskerdoxê Zazakî ameyî konser û hunermendî tena nêverday.

Mucahît Gokerî konserî ra ver Zazakî Newsî rê qisey kerd û va: “Ez Hîvda ma cîya-cîya bajaran de manenî. No hamnan ma welat de pîya mendî demêk. Ma va no payîz wina çend konsêranê qijkekan bid. Ma qerar da ke Amed û Çewlîg de konseran bide. Eke ma na proje ra tehm girewt ma wazenê na xebata xo hîna aver bere, konseranê hîna hîrayan bide. Xora Hîvada karê xo de baş a. Mi zî par albuma xo ya newî wenik vetbî. Mi va hem aye ra hem albuma mi a peyîne ra hem zî ma çend deyîran pîya sey duet vaje. Xora înan ra yew zî deyîra Awka Kaşun a. “

Konser de Hîvda-Mucahît Gokerî çend deyîrî pîya vatî înan ra yew zî Awkê Kaşun bî. Înan na deyîrê bi performansêko zaf weş va û meymanî tira zaf qayîl bîyî.

Mucahît û Hîvda Goker emşo zî (26ê êlule) Çewlîg de konser danê.

Na xebere bi destekê madî yê Sefaretxaneyê Almanya yê Anqara, çarçeweya 'Projeyê Xurtkerdişê Dezgehanê Medyaya Herêmî yê bi Wasitaya Mentorîya Mîyanneteweyîye û Vurnayîşê Dîjîtalî' de ameya amadekerdene, mesuldarîya muhtewayî aîdê dezgehê ma ya."

Amed de 2 hunermendê Çewlîgî sehne girewtî û konser de deyîrê Zazakî û Kurmanckî ameyî vatiş. Konser mîyanê Sûrî de cayê Hewş de ame dayîş. Heskerdoxê Zazakî ameyî konser û hunermendî tena nêverday.

Mucahît Gokerî konserî ra ver Zazakî Newsî rê qisey kerd û va: “Ez Hîvda ma cîya-cîya bajaran de manenî. No hamnan ma welat de pîya mendî demêk. Ma va no payîz wina çend konsêranê qijkekan bid. Ma qerar da ke Amed û Çewlîg de konseran bide. Eke ma na proje ra tehm girewt ma wazenê na xebata xo hîna aver bere, konseranê hîna hîrayan bide. Xora Hîvada karê xo de baş a. Mi zî par albuma xo ya newî wenik vetbî. Mi va hem aye ra hem albuma mi a peyîne ra hem zî ma çend deyîran pîya sey duet vaje. Xora înan ra yew zî deyîra Awka Kaşun a. “

Konser de Hîvda-Mucahît Gokerî çend deyîrî pîya vatî înan ra yew zî Awkê Kaşun bî. Înan na deyîrê bi performansêko zaf weş va û meymanî tira zaf qayîl bîyî.

Mucahît û Hîvda Goker emşo zî (26ê êlule) Çewlîg de konser danê.

Mefhûmê durusteyî ferheng de manaya çekuya başî û raştîye reyde de yena vatene. Mefhûmê durusteyî zafane bi çekuya durustî bîyene reyde yeno nuştene. Durusteyî: vate, karakter, cuya de, her şert û mercî de hukmê raştî îfade kena. Yanî kes çi fikirîyeno, çi ra bawer biko, çi bizaneno, zerrîya xo de zî kerdişanê raştî ra nêabirneno. Erje durusteyî de hukmê raştîye hem seba têkilîya kesan hem zî seba têkilîya komelî yew cayo muhîm gêna. Erje durusteyî, erje rastîye reyde mîyanê yew têkilîye de ya. Zanayîşê erje durusteyî sey yew estîya krîterê hêzanê însanî yeno pênas kerdene.

Vateyo verênî yê cêrî de zî yeno îfadekerdene ke keso ke wijdanê xo goşdareno, yew keso zerrî pak o, kar û gureyê xo durusteyî ser o awan keno. Nimûne: Dirûst yew feqîr bi, dirî yew maldar mebe: Nê vateyo verênî de; durusteyî, feqîrî û maldarî vera yewbênan de dano û miyanê qîmeta exlaqî û dewlemendîya maddî de yew ferqeko manedar pêşkêş keno. Goreyê manaya raşteraşte, merdimî ra vano ke yew feqîrê dirûst bibo, la yew maldarê ke dirûst nîyo, nêbo. Yanî feqîrî bi xo kêmasîyekî exlaqî nîya û maldarbîyayîş zî bi xo merdimî qîmetdar nêkeno. Qîmeta raşt a merdimî bi malê êy nê, bi xulq û kerdişê êy pîvîyena. Goreyê manaya mecazî, feqîr nêra kesê ke îmkanê maddî yê kêm ê temsil keno; maldar zî kesê ke mal û dewlemendîya êy zêde ya ano vîrî. La vate qîmeta nê her di kesan goreyê malê ênan tayîn nêkeno. Pîvanê sereke durusteyî ya. Benoke kes feqîr bibo, la sozê xo bipawo, kesî nêxapîno û malê yewna ra dest derg nêkero. Maldarbîyayîş eke bi bêdurusteyî û xapînayîşî reyde bibo, qîmeta exlaqî nêdano merdimî. Nê cîhetî ra, vate dewlemendîya xulqî serê dewlemendîya maddî ra berz dano. No fikir bi ciwîyayîşê komelê Zazayan reyde zî pêwendîya manedar esto. Têkilîyanê dewe, bazar, cîranî erje durusteyî de bawerî qîmetê girîng girewto. Kesê ke sozê xo pawito, emaneta yewna xirab nêkerdo û şertê tengî de zî rayîrê durusteyî ra dûr nêkewto, miyanê merdiman de bawerî qezenc kerdo. Nê şertan de mal û dewlemendî yenê vurnîyê, la nameyê kesê durust û bawerbar wextêko derg de pawitîyeno. Nê tecrubeyê komelî ra durusteyî sey qîmetekî bingehîn ê pêwendîyanê merdimî ameya dîyayene. Hetê erjê durusteyî ra, no vateyo verênî eşkera keno ke qîmeta merdimî bi qezencê maddî nêyeno pîvayene. Însano dirûst seba mal û menfîeta xo, kesî nêxapîneno, sozê xo nêşikneno û qezencî serê bêdurusteyî awan nêkeno. Eke şertê êy teng bibo zî, durusteyîya xo paweno. Nê manayî de durusteyî qîmetek a ke merdimî seba dewlemendî û menfîeta maddî zî dest nêdo. Mal benoke peyda bibo yan zî vindî bibo, la durusteyî bi bawerî û qîmeta kesayetî reyde girêdayî ya. Bi nê awayî, dirûst yew feqîr bi, dirî yew maldar mebe; bi kerdişê feqîrî û maldarî eşkera keno ke dewlemendîya maddî zî durusteyî qîmetdarter nîya. Feqîrê dirûst, bi bawerî û xulqê xo, maldarê bêdirûst qîmetdarter ameyo pêşkêşkerdene. Nê sebebî ra, durusteyî sey yew erjê etîkî bi sozpawitiş, bawerbarî, xapînayîş ra dûrbîyayîş û menfieta maddî vera xulqo raşt pawitiş reyde girêdayî yo.

No vateyo verênî dost, xapînayîş û bawerî miyan de pêwendîyekî manedar pêşkêş keno: Dost dostî nêxapîno, dişmen nêşkeno bixapîno. Bi goreyê manaya raşteraşte, dost dostê xo nêxapîneno, dişmen zî nêşkeno êy bixapîno. Dostî de bawerî est a û kes dostê xo ra xapînayîş nêpaweno. Dişmenî ra merdim hîna baldar o û xo paweno. Bi nê awayî, vate ferqê miyanê dostî û dişmenî bi bawerî û xapînayîşî ano ziwan. Goreyê manaya mecazî, no vate eşkera keno ke dostîya rast serê bawerî awan bena. Kesê ke dostê xo xapîneno, tena yew kerdişê xirab nêkeno; bingeyê dostî zî zede xirab keno. Dişmen ra merdim xirabî paweno û vera êy de baldar o, la dostî rê zerra xo akeno û pê bawer beno. Nê sebebî ra, xapînayîşê dostî zî xapînayîşê kesê bînî tesîrê hîna xorîn eşkeno ca biverdo. Vate bi nê manayî qîmeta bawerîya miyanê dostan eşkera keno. No fikir bi ciwîyayîşê komelê Zazayan reyde zî pêwendîya xurt esto. Têkilîyanê dostanî, cîranî û xiziman de bawerî bingeyê yewgirewtişî bîya. Merdim mal, raz, emanet yan karê xo dostê bawerbarî rê teslîm kerdo û zanayo ke êy nê bawerî zede nêkeno. Kesê ke dostê xo xapîneno, tena bawerîya yew kesî vindî nêkeno; miyanê komelî de name û bawerbarîya xo zî zede vindî keno. Nê cîhetî ra, dostî bi durusteyî û sozpawitişî reyde xurt bena. Hetê erjê durusteyî ra, no vateyo verênî xapînayîş ra dûrbîyayîş, bawerbarî û sozpawitiş cayo sereke de dano. Merdimê dirûst bawerîya ke dostê êy pê keno, seba menfîeta xo nêşuxulneno. Ey dostê xo nêxapîneno û şertê menfîetî de zî pêwendîya xo serê zurû hîleyan awan nêkeno. Durusteyî nêra tena raşt vatiş nîya; bawerîya yewna pawitiş û nê bawerî ra xirab îstîfade nêkerdiş zî ya. Bi nê awayî, dost dostî nêxapîno, dişmen nêşkeno bixapîno; eşkera keno ke dostîya raşt bê bawerî û durusteyî nêşena berdewam bika. Dostê raşt bawerîya dostê xo nêşikneno û êyî seba menfîeta xo nêxapîneno. Nê sebebî ra, durusteyî sey yew erjê etîkî bi bawerbarî, sozpawitiş, xapînayîş ra dûrbîyayîş û pawitişê qîmeta dostî reyde girêdayî ya.

No vateyo verênî emanet, bawerî û berpirsiyarî miyan de pêwendîyekî xorîn pêşkêş keno: Emanet heya qiyamet: No vateyo verên bi goreyê manaya raşteraşte, emanet heya qiyamet emanet o. Yanî çiyê ke yew kes yewna ra emanet keno, demê derbasbîyayîşî reyde nêbeno malê kesê ke emanet girewto. Êy emaneta ke destê êy de ya bipawo û waxto hewce bibo, bêkêmî bido wayirê êye. Bi nê îfadeyî, vate pawitişê emanetî sey berpirsiyarîyekî giran pêşkêş keno. Goreyê manaya mecazî, emanet tena mal, pere yan estîyê maddî nîya. Raz, soz, berpirsiyarî û bawerîya ke yew kes yewna ser o keno zî benoke emanet bêro hesibnayene. Heya qiyamet zî berdewamî û giranîya nê berpirsiyarî ano vîrî. Kesê ke emanet qebul keno, şertanê vurnayoxan de zî bawerîya ke pê ameya kerdene nêşikno. Nê cîhetî ra, vate emanetpawitişî sey nîşaneyê xulqê merdimî pêşkêş keno. No fikir bi ciwîyayîşê komelê Zazayan reyde zî pêwendîya xurt estê. Têkilîyanê malbatî, cîranî, dostanî û bazarî de emanet û bawerî qîmetê girîng girewto. Mal, heywan, pere, raz yan estîyê bînî kesê bawerbarî ra ameyo dayene û êy ameyo pawitene ke emaneta xo bipawo. Kesê ke emaneta yewna baş pawito, miyanê merdiman de bawerî qezenc kerdo; la emaneta ke xirab ameya şuxulnayene, eşkeno bawerîya miyanê kesan zede xirab bika. Nê sebebî ra, emanetpawitiş bingeyê têkilîyanê bawerbar de cayê girîng girewto. Hetê erjê durusteyî ra, no vateyo verênî durusteyî bi emanetpawitiş, bawerbarî, sozpawitiş û berpirsiyarî reyde girêdano. Merdimê dirûst çiyê ke yewna pê bawerî êy ra dayo, seba menfîeta xo nêşuxulneno û nê bawerî zede nêkeno. O kes zaneno ke emanet heqê yewna yo û pawitişê nê heqî berpirsiyarîya êy ya. Nê manayî de durusteyî tena raşt vatiş nîya; heqê ke destê merdimî de yo, bi bawerî pawitiş zî durusteyî ya. Bi nê awayî, emanet heya qiyamet; bi îfadeyêke kurt la kûr qîmeta emanetpawitişî ano ziwan. Vate eşkera keno ke bawerîya yewna nêşena seba menfeeta kesane bêro zedekerdene û emanet bi berpirsiyarî bêro pawitene. Nê sebebî ra, durusteyî sey yew erjê etîkî bi emanetpawitiş, bawerbarî, sozpawitiş û rêzgirewtışê heqê yewna reyde girêdayî ya.

Qewle camêrdan hîrê finî: No vateyo verênî qewl, camêrdî û sozpawitiş miyan de pêwendîyekî manedar pêşkêş keno. Goreyê manaya raşteraşte, qewlê camêrdan hîrê finî yo. Nêra qewl, sozê ke kes dano; camêrd zî kesê ke sozê xo qîmetdar vîneno û berpirsiyarîya vatişê xo gêno. Bi nê îfadeyî, vate bal dano serê qîmeta sozî û merdimî ano vîrî ke vatişê xo bêpîvan nêkero. Goreyê manaya mecazî, qewl tena vatişek nîyo; bawerî, berpirsiyarî û girêdayîbîyayîşê kesî zî xo de hewêneno. Kesê camêrd waxto soz dano, zaneno ke yewna serê nê sozî bawerî keno. Nê sebebî ra, êy sozê xo goreyê menfîeta rojane nêvurneno. Vatiş û kerdişê êy yewbênan temam kenê. Nê manayî de qewl beno pîvanê bawerbarî û kesayetîya merdimî. No fikir bi ciwîyayîşê komelê Zazayan reyde zî pêwendîya xurt esto. Têkilîyanê dostanî, cîranî, bazarî û malbatî de sozê dayeyî qîmetê girîng girewto. Zaf kar û pêwendî tena bi belgeyî nê, bi qewl û bawerîya miyanê merdiman zî ameyê organîze kerdene/rêxistene. Kesê ke qewlê xo pawito, miyanê komelî de bawerbar ameyo naskerdene; kesê ke sozê xo tim şiknayo ise bawerîya merdiman vindî kerda. Nê cîhetî ra, qewlpawitiş bingeyê pêwendîyanê xurt bîyo. Hetê erjê durusteyî ra, no vateyo verênî durusteyî bi qewlpawitiş, bawerbarî û yewbîyayîşê vatiş û kerdişî reyde girêdano. Merdimê dirûst sozê ke nêşeno ca biyaro nêdano; la waxto qewl dano, heta şertanê xo dest bido, hewl dano êy qewl bipawo. Êy vatîşê xo seba xapînayîşê yewna nêşuxulneno. Nê cîhetî ra, sozpawitiş nîşaneyê eşkera yê durusteyîya kesî yo. Bi nê awayî, qewle camêrdan hîrê finî; qîmeta qewl û sozpawitişî ano ziwan. Vateyo verênî nîşan dano ke kesê camêrd û dirûst vatişê xo şenik nêvîneno û berpirsiyarîya sozê xo gêno. Nê sebebî ra, durusteyî sey yew erjê etîkî bi qewlpawitiş, bawerbarî, berpirsiyarî û hemahengîya miyanê vatiş û kerdişî reyde girêdayî ya.

Amenetî rê xiyanetey nêbena: No vateyo verênî amenet û xiyanet vera yewbênan de dano û qîmeta bawerî bi awayekî eşkera pêşkêş keno. Goreyê manaya raşteraşte, amenetî ra xiyanetey nêbena. Yanî amenetê ke yew kes bi bawerî dano destê yewna, benoke bêro pawitene û nê bawerî rê xirabî nêbo. Kesê ke amenet gêno, berpirsiyarîya pawitişê aye zî gêno. Bi nê îfadeyî, vate amenetpawitişî sey yew pîvanê xulqê rindî ano ziwan. Goreyê manaya mecazî, amenet tena mal, pere yan çiyê maddî nîyê; raz, soz, berpirsiyarî û bawerî zî benoke sey amenet bêro dîyayene. Xiyanet zî nê bawerî şiknayîş, amenetî seba menfîeta xo şuxulnayîş yan heqê wayirê aye zedekerdiş o. Kesê ke amenetî ra xiyanet keno, tena yew çiyo xirab nêkeno; bawerîya ke pê ameya kerdene zî zede kêm keno. Nê cîhetî ra, vate pawitişê bawerî sey berpirsiyarîyekî exlaqî pêşkêş keno. No fikir bi ciwîyayîşê komelê Zazayan reyde zî pêwendîya xurt esto. Têkilîyanê malbatî, cîranî, dostanî û bazarî de merdiman mal, heywan, pere, raz û karê xo kesanê bawerbar ra emanet kerdo. Kesê ke amenet baş pawito û bêkêmî agêrayîyo, miyanê komelî de bawerî qezenc keno. Xiyanetê amenetî benoke tena pêwendîya di kesan nê, bawerîya komelî zî xirab bika. Nê sebebî ra, amenetpawitiş qîmetê girîng ê ciwîyayîşê pîya yo. Hetê erjê durusteyî ra, no vateyo verênî durusteyî bi amenetpawitiş, bawerbarî, berpirsiyarî û heqparêzî reyde girêdano. Merdimê durusteyî ameneta ke destê êy de ya, sey malê xo nêvîneno û seba qezencê xo nêşuxulneno. O zaneno ke nê amenetî de heqê yewna est o û pawitişê nê heqî berpirsiyarîya êy ya. No sebeb ra, durusteyî tena rast vatiş nîya; waxto kes çîn o zî bawerîya êy pawitiş û amenetî ra xiyanet nêkerdiş o. Bi nê awayî, amenetî rê xiyanetey nêbena; bi îfadeyêke sade û eşkera qîmeta amenetpawitişî ano ziwan. Xiyanet bawerî şiknena, la amenetpawitiş pêwendîyanê merdiman xurt keno û kesî bawerbar keno. Nê sebebî ra, durusteyî sey yew erjê etîkî bi amenetpawitiş, bawerbarî, berpirsiyarî û xiyanet ra dûrbîyayîş reyde girêdayî ya.

Analîzê nê vateyan nîşan dano ke durusteyî, ciwîyayîşê merdimîye de tena raşt vatiş reyde sînordar nîya. Durusteyî bi bawerbarî, qewlpawitiş, amenetpawitiş, berpirsiyarî, wîjdan û xapînayîş ra dûrbîyayîş reyde pêwendîya xurt kena. Nê cîhetî ra, durusteyî hem xulqê kesane hem zî bingeyê têkilîyanê komelî yo. Vateyê ke na nuşte de ameyê analîzkerdene, qîmeta merdimîye mal, dewlemendî yan meqamî ra zêde bi kerdişê êy pîvan kenê. Feqîr bîyayîş qîmeta kesî kêm nêkeno; heman awayî, maldar yan wayirê meqam bîyayîş zî kesî bi xo dirûst nêkeno. Qîmeta raşt a kesayetî waxto eşkera bena ke merdimîye şertê menfîetî de zî bawerî nêşikneno, amenetî rê xiyanet nêkeno, qewlê xo paweno û vatîşê xo bi kerdişê xo reyde yew keno. Nê vateyan de wîjdan zî sey yew bingeyê durusteyî vejîyeno. Însanê durusteyî tena vera yewna raşt nîyo; êy vera xo zî raşt o, kerdişê xo înkar nêkeno û berpirsiyarîya aye gêno. Bi no awayî, durusteyî zî zerrîya kesî ra destpêkena û dima têkilîyanê dostanî, cîranî, malbatî û komelî de xo nîşan dana. Bawerîya miyanê merdiman zî bi nê xulqî xurt bena. Bi pêroyî, analîzê nê vateyê verênan nîşan dano ke erjê durusteyî yew erjê bingehîn ê ciwîyayîşê komelî yo. Durusteyî însanî bawerbar keno, pêwendîyan paweno û miyanê kesan de bawerî ava keno. Nê sebebî ra, vateyê verênan durusteyî tena sey yew xulqê rind ê kesane nê, sey yew erjê etîkî ke bawerî û yewgirewtışê komelî paweno zî pêşkêş kenê.

Dêrsim serra 2027î de Şampiyonîya Raftîngî ya Dinya rê meymanîye keno; awe û tebîetê Royê Munzurî yo weş sporbazanê çar parçeyanê dinya ano têhet.

Wexto ke ware de mîyî çerayêne, heywanêko koyî dî û pêro ters ver dest bi remayîşî kerd. 40 mîyê ke zinarî ra keetî war merdar bîy.

Ekîbanê Mudurîyeta Ziraet û Daristanan a Qeza cayê hedîseyî de cigêrayîş kerd.

Kongre bi babetanê “Xebatê Awankerdişê Ziwan û Nasnameyî”, “Pratîkanê Psîkolojî de Ceribnayîş û Terapî”, “Awankerdişê û Înkarkerdişê Nasnameyî de Cayê Ziwanê Dayike” dewam kerd.

Roniştişo yewin bi sernameyê “Xebatê Awankerdişê Ziwan û Nasnameyî” bi tewrbîyayîşê psîkologanê Kovara Psîkolojî Kurdî Abdulsîttar Ozmenî, Kovara Psyche Mezg Erkan Yildirimî, endama DER-MEZ’î Gulîstan Barik Keleşe, Todapî zî bi Asli Aydemîre dest pêkerd.

Kovara Psîkolojî Kurdî ra Abdulsîttar Ozmenî dîyar kerd ke tespîtkerdişê problem û çareserîyan ê bi ziwanê xo, seba înan cayê zerrîweşîye yo û nê çî va: “Ez wazena hina ziwanî ser o vinderî. Ez do zêdeyêr qala gotaranê ma yê warê psîkoljîyê kurdî bikera. Wexto ke ma qala nasnameyî bikerê, nasname çîyêko komelkî yo, hedîseyêko ke merdim xo pê nas keno û komel de zî nasnameyêk pêşkeşê merdimî keno. Heto bîn ra no yena manaya tesdîqkerdişê merdimî. Nasnameyêk merdimî est a ke merdimî ê bînan ra cîya keno. Nasname û tesdîqkerdişê ma zî est ê. Na çarçewa de ziwan zaf muhîm o.”

‘Sazgeh û şarê ma hewcedarî bi komelêka psîkolojî est a bîya’

Gulistan Barik Keleşe zî dîyar kerd ke wexto ke înan des serrî verê nika dest pêkerdî, kêm kesî bîy la ewro ê resayê amancê xo û konferansêka bi na hawa virazenê û Gulistan Barik Keleşe eno çî ard ziwan: “Bi raştî hewcedarî bi sazgeh û şarê ma bi komelêka derûnasîye esta bîya û DER-MEZ zî li ser no çî ame awankerdene. Weqtê ke ma komela xo awan kerd, şarê ma û komela ma şerêko zehmet de bî û bi o meqsed ma qerar û înîsîyatîf girewt ser xo û ma dest bi xebatanê xo kerd. Ma her tim hewl da ke bi ziwanê xo xebatanê xo hina bikerê.”

Aslî Aydemîre zî gedeyî û tesîrê ziwanê dayike ya ke cuyayîşê merdiman ser o de vindert.

Roniştişo yewin bi persan û cewaban qedîya.

Xeberdayîşê şarê dormeyî ser o ekîbê cendirmeyan, UMKE û servîsê weşîye ameyî cayê hedîseyî. Mudaxeleyê ekîban ra pey birîndarî bi ambulansan wedarîyay Nêweşxaneyê Dewlete yê Dara Hênî.

Ceren Moraye, 5ê Hezîrana 1985î de Amed de ameya dinya. Pîyê kaykerdoxe Amed ra yo, dadîya aye zî Kastamonu ra ya. Aye, qijkekîya xo de bi keyeyê xo reyde şîya Stenbol û cuyayîşê xo yê perwerdeyî tîya de domna.

Moraye, tewr zaf bi rolanê xo yê mîyanê rêzefîlmanê 'Kavak Yelleri', 'O Hayat Benim' û 'Avlu' de yena naskerdene. Aye, emrê domanîye de dest bi perwerdeyê tîyatroyî kerd. Demêk Lîseya Huneranê Weşan a Pera (Pera Güzel Sanatlar Lisesi) de wend. Serra 2005î de Zanîngeha Halîçî, Beşê Tîyatroyî de perwerde dî û serra 2009î de tîya ra mezûn bîye.

Demê ke Moraye perwerdeyê xo yê masterî (lîsansa berze) kerdêne, pîyê aye krîzê qelbî vîyarna û no hedîse, cuyayîşê aye de bî sebebê vurnayîşanê radîkalan. Ê wextan de Moraye rê seba rêzefîlmêk teklîf ame û tecrubeyê xo yê televîzyonî yo verên, serra 2003yî de bi rêzefîlmê 'Serseri Aşıklar'î vîyarna.

Ceren Moraye; serra 2004î de rêzefîlmê 'Dayı'yî de karakterê "Simge"ye û serra 2005î de zî rêzefîlmê 'Nefes Nefese'yî de karakterê "Ezgi"ye kay kerde. Dima ra mabênê serranê 2007-2008î de rêzefîlmê 'Doktorlar'î de bi rola "Senem"e û mabênê serranê 2007-2011î de zî 'Kavak Yelleri'yî de bi rola "Su"ye ekranan de ca girewt. Serra 2012î de rêzefîlmê 'İşler Güçler'î de rola "Zehra"ye, mabênê serranê 2014-2017î de rêzefîlmê 'O Hayat Benim'î de zî karakterê "Efsun"e kerd zindî.

Moraye serra 2014î de mîyanê fîlmê sînema yê 'Bi Küçük Eylül Meselesi' de bi rola "Berrak"e, serra 2015î de 'Yok Artık!' de bi rola "Ebru"ye temaşekerdoxan vernî de bîye. Serranê peyênan de; 'Olaylar Olaylar' (2016) de rola "Merve"ye, fîlmê 'El Değmemiş Aşk'î (2016) de rola "Feryal"e kay kerde. Serra 2018î de fîlmê 'Arada' de rola "Ezgi"ye girot. Rêzefîlmo namdar 'Avlu' (2018-2019) de karakterê "Azra"ye, û serra 2020î de zî rêzefîlmê 'Öğretmen'î de karakterê "Zeynep"e ganî kerde.

Rêzefîlm û fîlmê sînema yê ke Ceren Moraye tewrê înan bîya nê yê:

• 2003: Serseri Aşıklar
• 2004: Dayı
• 2005: Nefes Nefese
• 2007-2008: Doktorlar
• 2008-2010: Kavak Yelleri
• 2012: İşler Güçler
• 2014-2017: O Hayat Benim
• 2014: Bi Küçük Eylül Meselesi (Sînema)
• 2015: Yok Artık! (Sînema)
• 2016: Olaylar Olaylar (Sînema)
• 2016: El Değmemiş Aşk (Sînema)
• 2018: Arada (Sînema)
• 2018-2019: Avlu
• 2020: Öğretmen
• 2021: Yalancılar ve Mumları
• 2021: Olağan Şüpheliler
• 2021: Podact Stüdyo, Artık Hiçbir Şey Bizi Birbirimize Yaklaştıramaz
• 2021: Yakında Ölüm Kime Yakışır
• 2023: Kirli Sepeti

Serkomîser Oçumelov, bi poltoyê xo yo qalind, destê ey de yew pakêt, mîyanê bazarî ra vîyartêne. Peyê ey ra zî yew polîso porsûr, destê ey dekerde engura ke binêna ver dest ronabî ser amêne. Her ca bêveng bi… Cayê bazarî de kesêk çin bi. Berê dikanan û meyxaneyanê qijkekan eynî sey fekanê veyşanan hetanî peynî akerde bî. Dikan û meyxaneyê qijkekî xemgîn-xemgîm rehma homayî pawitênê. Orte de yew tek parsker zî nêasîyêne.

A game vengê yewî ame goşanê Oçumelovî.

“Hero to gaz kerd ha, dê bê tîya kutiko pîs! Bitepişnênê Domanên, veramedênê! Hînî gazkerdiş serbest nîyo no welat de. Bitepişnên! Uff!”

Yew vengo sey lawayîşê kutukêk ame eşnawitiş. Oçumelov bi baldarî ewnîya cayo ke veng ci ra yeno ra. Wexto ke Oçumelovî awir de o het nê çîyî dîyî: Dorûverê baxçeyê tuccarê keresteyan Pîçugînî de yew kutik bi hîrê linganê xo bi vazdayîş ha yeno. Peyê ey ra zî yew keso ke îşligo hîra dayo xo ra, goşakê yelegê ey akerde û bîyo kuz bi vazdayîş yeno. Merdim seke lengêne. Senî resa kutikî pey ra boça kutikî girewt xo destan. Kutik reyna lawa. Yew veng ame eşnawitiş ‘Veramede!’ Kesê ke seke hema hewn ra haye nêbîyî demêko kilm de ameyî pêser. Dorûverê baxçeyê keresteyan bibi pirr merdimî. Qelebalixêko pîl amebi pêser.

Yew polîso ke ame verê qelebalixî xo bi xo va “Wina aseno ke yewêk sûkunetê şarî îxlal keno.’

Oçumelovî awirêk da qelebalix û giran-giran verê xo şa qelebalixî ser. Wexto ke ame verê baxçeyê keresteyan çimê ey ginayî merdimo yelegino ke amebi gerrekerdiş. Merdimî destê xo yo raşt hewanabi û mawitêne qelebalixo ke ey ser o amebi pêser. Seke kutikî ra vatêne ‘Ti vînenî ez se kena to kutiko rezil!” Merdimî deste xo yo gonin sey îşaretê zaferî mawitênê qelebalixî ra. Oçumelov nê merdimi baş nas kerdêne. Bojîyo sipî, zincderg û cinsê Borzoy terse ver recifyayêne. Çimanê ey ra terse û poşmanî asîyêne.

Wexto ke Oçumelov mîyanê qelebalixî ra ver bi kutikî şîyêne vengê xo kerd berz û va “Tîya de se beno, Çi karê şima esto tîya de. Şima qey ameyî pêser? Heyyy, to çira destê xo hewanayo? O veng binêna ver kamî ra vejîya?

Ewil yew vengê kuxayîşî ame û dima ra vengê Karyukînî ame: “Ezîzê mi, ez xo rê rayîr ra şîyêne. Ez semedê karê xo yê keresteyan şîyêne verê Mîtrî Mîtrîçî. La no çîyo bilenet vejîya mi ver û gaz da engişta mi. Hunerê mi hunerêko zehmetin o û ez bi engiştananê xo hunere xo vejena orte. Ganî wayîrê nê kutikî tezmînat bido mi. Beno ke ez nêeşkî yew hewte na engişta xo bileqnî. Gelo qanûn vano ke ganî ma vera heywananê haran sereyê xo ronê? Eke kutikê her kesî merdiman gaz bikero se beno?”

Oçumelov çend rey têdima kuxa. Rîyê xo kerd tirş û va:

“Himmmm…Belê bele!”de biewnênê mi ra…. No kutik kam o? Ez gereke ey rê nêverdî. Gereke ez nîşanê înan bidî ke, merdim kutikê xo wina veradaye nêverdeno! Ez gereke bimusnî înan ke merdim gereke qanûnan nêpelixno. Hînî wext ameyo ke ma ceza bidê kesanê ke qanûnan peygoş kenê.! Eke no kutik yê kam qeşmerî yo ganî bêro cezakerdiş. Gereke ez bumusnî înan ke ganî merdim heywananê xo bi hewayo veradaye nêverdeno kuçeyan.” Oçumelovî venga polîsê bînî da û ey ra waşt wa wayîrê kutikî ca bikero û ceza bido ey. Ancî Oçumelovî waşt wa kutik zî bêro îmhakerdiş. Goreyê ey beno ke kutik qudiz û gerrin o. Vengê xo kerd berz û wina dewam kerd “Ez şima ra vana. No kutik yê kamî yo?”

Mîyanê qelebalixî ra yew veng berz bi. “Seke ez zana no kutik, kutilê General Jîgolovî yo”

Oçumelov “To va yê general Jîgalovî yo? Himmm… Eldirîn hela ardim bike ez nê paltoyê xo vejî… Off, yaw hewa zî zêde ra germin bîyo. Varanêko germin varayo.” Wexto ke Oçumelovî wina va ewnîya Karyutînî ra:

“Ez kena nêkena çîyêk fehm nêkena. Senî beno ke no kutik to gaz kerdo? Senî beno ke kutikî xo resna engişta to? No kutik hema zaf qijkek o, la ti yewêko qerase yî. Belkî yew mix şîyo engişta to ro. Belkî ti seba ke tezminat bigîrî zûran kenî. Ez merdimanê sey şimayan baş nas kena! Şima hîlekar ê û sey şeytanan ê.”

Polîso bîn zî destek da Oçumelovî “Beno ke kutikî dir yarî kerd û semedo ke yarî bikero cixarayê xo zinca ey ser o hona kerd. Û heywanî zî xo pawit û gişta ey gaz kerd. Hem no Kuryukîn her tim wina ehmeq o.”

Kuryukîn binê vateyanê polîsî de nêmend û qêra ey ser

“Şaşîyo ehmeq zûrî meke! To pê çimanê xo dî mi wina kerd. Ti qey îftîra kenî mi. Serkomîser Oçumelov merdimêko biaqil o û elbet zano kam zûrî keno kam raşt vano. Eke ez zûrî kena wa mehkema cezaya mi bido mi. Qanûn de ca dîyo ci. Heme merdimi seypê yê. Yê mi zî birayê min o polis esto. Wa xebera şima bibo…”

“ Ez minaqeşe nêwazena.!”

Polîs xo bi xo xorîn-xorîn fikrîya û seke çîyêk ame ey vîr û va “Ney, ney no kutik, kutikê Generalî nîyo. Kutikê Generalî yo ke maneno nê kutikî çin o. Kutikê ey pêro cinsê kutikanê seydvanan ê.”

“Ti baş zanî”

“E, ez baş zana.”

“Seke ti heqdar î! Kutikê Generalî pêro kutikê erjîyaye yê. Heme zî way ê. Hele biewnêne ney ra. No kutik senî gerrin o. Bêruçik û pîs o. Însanî winasî yew kutikî se kenî ez nêzana. Eke wina yew kutik Moskova û Petersbuk de bêro vînayîş şima zanê se beno? Ca de yeno îmhakerdiş. Biewne mi ra Kuryukîn, ti dewaya xo de heqdar î. Ez to ra vana, peyê nê karî merverde! Ca de dewaya tezmînatî ake. Wayîrê nê kutikî kam o wa şerme de bimano û hêna-hêna wina yew çî nêkero.”

La tem a viste de yewêk mîyanê qelebalixî ra qêra

“Ez yeqîn kena ke no kutik, kutikê Generalî yo.”

Serkomîsero ke eşnawit kutik, kutikê Generalî yo ca de mîyanê areqî de mend.

“Himmm! Hela ardim bikerêne ez paltoyê xo vejî. Yew vayêko pîs ame. Serdinî ver heme leşa mi recefîyena. Nê kutikî bigêrêne, berênê keyeyê Genaralî. Keyeyê Generalî ra vajêne hela no kutik, kutikê şima yo yan ney? La înan ra vajêne eke yê înan o wa hînî nêverdê teber. Beno ke kutikêko qîmetin o. Û beno ke tay heywanî cixarayê xo zinca ey ser o hona bikerê. Eke nê merdimi sey heywanî wina çîyan bikerê cayêk de wina kutikê weşî nêmanenê. Kutikî heywanê nazik ê. Heey! ti; o deste xo hewa ra bîyare war. Serehuşk! No heme qebehatê to yo.!”

“Hele biewne, emirberê Generalî hê yenê. Hela ma înan rê pers bike. Heey Prokhor hela bê tîya! Heey ez kamî ra vana bê tîya.! No kutik, kutikê şima yo?”

“Ney willahî. Mi heyatê xo de wina yew kutik nêdîyo û ma çi rey wina yew kutik wey nêkerdo.”

Oçumelov “O wext îcab nêkeno ke ma hîna zêde şi ser. No kutik bêwayîr û veradaye yo. Gelo îcab keno ma tîya de hîna zêde bimane û na mesela ser o qisey bikê? Eldîrîn ez ha to ra vana! Hanî to ra vana, no kutik, kutikêko veradaye yo. Ti hema çi vindenî? Nê kutikî berênê îmha bikerênê û wa na mesela zî tîya de biqefilyo.”

Prakhorî reyna va “No kutik, kutikê ma nîyo. No kutik, kutikê birayê Gerenalî yo. Birayê Generalî çend rojî verê cû ameyo tîya. Generalê ma winasî kutikan ra hes nêkeno. La birayê ey nê kutikarn ra hes keno”

“Çii? Birayê Generalî ameyo? Mi fehm kerd. Demekî Viladimîr Îvanîç ameyo tîya?

Oçumelov bi eşnawitişê na xebere zaf bibi keyfweş û qêra. Gonî amey rîyê ey û dest bi huyayîş kerd. “Hele biewne ci ra! Demekî ameyo û xebera mi nêbîya. Gelo tîya de hînî timî maneno yan ney?

“Bele eynî wina yo. Hînî her tim tîya de maneno birayê Generalî.”

Oçumelovo ke zaf bibi keyfweş vengê xo kerd berz.

“Weyy gidî wey! Mi zaf waştêne o bivînî. Werrekna mi o bidîyêne. Demekî kutik, kutikê ey o. Ez zaf bîya keyfweş. De nê kutikî tîya ra berênê. Hela biwenênê ci çiqas zî şirîn o no kutik. Gelo no kutiko qijkek senî gaz dano enqişta yewî ro. Hah hah haa? Bê tîya kutiko delalî. Senî zî recifyeno. Senî weş laweno. Homa senî wina çîyanê weşan dano na dinya. Wey homayo!!! No kutik çiqas şirîn o.

Prokhorî zî venga kutikî da û o şa xo ver şi. Qelebalixo ke amebi pêser giran-giran vila bîyêne û her kes şîyêne karê xo ser. Her kes pê Kuryukînî huyayêne.

Oçumelovî paltoyê xo pişt xo ya, ewnîya Kurykîn va “Ti vînenî senîn a.” û mîyanê bazarî ra rada şi”

Çarnayîş: Enwer Yılmaz

https://www.zazakinews.com/mitolojiye-qirdiki

2- Bahrî Çabuk: Başîye

https://www.zazakinews.com/basiye

3- Firuzan Demir: Rewş û Heqê Perwerdeyê Kurdî (Dimilî/Kirmancî/Zazakî û Kurmancî/Kirdasî)

https://www.zazakinews.com/rews-u-heqe-perwerdeye-kurdi-dimilikirmancizazaki-u-kurmancikirdasi

4- Murad Canşad: BAWERÎYA RAYA HEQÎ DE HÎYERARŞÎ

https://www.zazakinews.com/baweriya-raya-heqi-de-hiyerarsi

5-Mehmet Ay: Gere gedeyî çend serrîya xo de dest bi mektebî bikerê?

https://www.zazakinews.com/gere-gedeyi-cend-serriya-xo-de-dest-bi-mektebi-bikere

6-Resul Yıldırım: Realîteya Kurdan û Partîyê Kurdan

https://www.zazakinews.com/realiteya-kurdan-u-partiye-kurdan

7-Mihemed Kurdî: Zerrîpakî sermayeyê tewr pîl o

https://www.zazakinews.com/zerripaki-sermayeye-tewr-pil-o

Konser Taxa Camî Kebîrî, Kuçeyê Mûzeyî Nimre: 12 de, cayê Hewş Kultur Sanatî de dîyeno. Kesê ke wazenê derheqê konseri de malumat bigêrê, eşkenê nimreya 0 (552) 017 64 43yî ser ra ra têkîlîye ronê.

Erdlerzî de zerarê gan û malî hema nêzanîyenê, Sûrîye û Iraq de zî ame hîskerdene.

Fûare hetê Komeleya Yewîya Weşangeranê Kurd (YEW-KURD) ra zî tertip beno û 27 weşanxane û dezgehî tewrê ci benê; 74 panel û qiseykerdişî reyde 300 çalakîyê îmzeyan yenê viraştene.

Merkezê Gastro Înovasyonî yê Dîyarbekirî yo ke mîyanê Odaya Ticaret û Sanayî ya Dîyarbekirî (DTSO) de xebitîyeno de, akerdişê atolyeya newîye ya ke seba viraştişê pîzza bi berhemanê herêmî yê tescîlkerdeyan ameya ronayîş, ame kerdiş. Gureyê atolyeyî, pîya bi ronayoxê Champion Pizza û şampîyonê pîzza yê dinya Hakkı Akdenizî do bêro rayraberdiş.

Serekê DTSOî Mehmet Kaya ke program de qisey kerd, da zanayîş ke atolye do tena sey merkezê perwerdeyê pîzza nêbo; do paştgîrîyêka pîle bido resnayîşê berhemanê tescîlkerdeyan ê Dîyarbekirî.

Seba kursê ke bi qalanê “Kulturê ma qîmetê ma yo” û “Ziwanê ma, kulturê ma, dewlemendîya ma ya muşterek a” ame îlan kerdene, muraceatî do bi rayê sîstemê e-Yaygınî yê Wezîrtîya Perwerdeyê Millîye (MEB) bêrê gîrewtene.

Dersê Zazakî mîyanê hefteyî de her roje yê

Kursê Zazakî yê A1î, mîyanê Merkezê Perwerdeyê Şarî yê Çewlîgî de mabênê tarîxanê 5ê teşrîna verêne-2ê teşrîna peyêne de do bêro dayîş. Perwerdeyî do mîyanê hefteyî de her roje dewam bıkerê.

Kesê ke wazenê beşdarê kursî bibê, ganî bi rayê sîstemê e-Yaygınî, bi şîfreya xo ya e-Devletî bikewê mîyanê sîstemî û gureyê muraceatî temam bıkerê.

Muraceat do senî bêro kerdene?

Kesê ke wazenê muraceat bikerê, eşenê mîyanê sîstemî de beşê “Muraceatî” (Başvurular) ra bikewê cayê qeydbîyayîşî û weçînayîşê bajar û qezaya xo bİkerê. Dima ra beşê nameyê kursî de nuşteyê “Zazaca A1” binusê, kursî bivînê û bi weçînayîşê “Kursa Kayıt Ol” gureyê xo temam bikerê.

Dersan ra teber rayberîye û çalakîyê komelkî

Akademîyan de dersan ra teber, seba piştîdayîşê wendekaran ê averşîyayîşê akademîkî do îmtîhanê ceribnayîşî, xebatê rayberîye û bernameyê etudî bibê. Ney ra teber seba averşîyayîşê înan ê komelkî û kulturî do sezonê perwerdeyî de çalakîyê cîya-cîyayî bibê.

200 wendekaran waro ke waştbî, qezenc kerd

Mudirê Şûbeyê Perwerdeyê Ciwanan Erhan Kartayî dîyar kerd ke akademîyan par 500 wendekaran rê piştîdayîşê perwerdeyî dayo. Kartayî vat: "Nê 500 wendekaran ra Akademî Sûr de grûba YKSyî de nêzdîyê 200 wendekaran waro ke waştbî, qezenc kerd. Akademî Huzurevleri û Akademî Çermûg de zî wendekaranê LGSyî ra bi pêroyî 60 wendekaran dibistano ke waştbî, qezenc kerd. Ê resayî amancê xo."

550 wendekarî do perwerde bigîrê

Kartayî îfade kerd ke emser 550 wendekaran qeyd kerdo; înan ra 350 kesî Akademî Sûr de, 200 kesî zî Akademî Huzurevleri û Akademî Çermûg de do perwerde bivînê ke seba wendekaranê grûba LGSyî xizmet danê.

'Amancê ma perwerdeyo bikalîte û bêpere yo'

Kartayî bale ante ser o ke amancê esasî yê akademîyan o yo ke piştî bidê perwerdeyî yo bêpere û bikalîte û vat: "Amancê ma temînkerdişê perwerdeyê bikalîte û bêpereyî yo. Amancê ma yo verên o yo ke ma biresê wendekaranê ke halê înan ê sosyoekonomîk baş nîyo, înan perwerde bikerê û piştî bidê înan."

Wendekaran rê kitab û etudê bêpereyî

Kartayî îfade kerd ke akademîyan de îmkanî sey dezgeyanê perwerdeyî yê xusûsîyan yenê dayene û vat: "Sinifanê ma de texteyê biaqilî est ê, ma materyalanê perwerdeyî yê tewr rindan xebitnenê. Ma kitabanê bêpereyan danê. Odeya etudî û odeya enformatîkî est ê. Ney ra teber servîsê rayberîye yew bi yew wendekaran reyde eleqedar beno."

Avukata aye Eren Keskin da zanayîş ke Samancı seba “propagandaya rêxistine” destbend bîya. Badê ke adliyeya hewagehî de bi rayê SEGBİSî (Sîstemê Veng û Sûretî) têkilîye amey ronayîş, Mehkemeya Cezaya Sûlhî ya Dîyarbekirî Suzan Samancı bi şertê qedexeyê vejîyayîşê teberê welatî serbest verada.

Eren Keskin da zanayîş ke serbestveradayîşê Samancıya ke 18 serran Swîs de mendîbî bi şertê qedexeyê teberî welatî, kişta binpêkerdişê heqê merdiman de, yeno manaya astengkerdişê azadîya fikrî zî.

Samancıya ke do dima Îstanbulî ra şêra Dîyarbekir, nêzdîyê 10 serran bîye ke welatê xo, keyeyê xo û wendoxanê xo ra dûrî bîye.

Suzan Samancı kam a?

Suzan Samancıya ke nuştoxe, şair û hîkayenûs a, 20ê êlule 1962 de Dîyarbekir de ameya dinya.

Amedspor reyna hîrêyîn o

Maço ke Amedsporî Beşiktaş kerd mêman, bi 30 hezar û 202 terefdaran bi hîrêyin. Taximê kesk û sure hewteyanê 3, 4 û 5ine de zî rêza hîrêyine de bi. Sey heeteyanê verênan, taximanê Anatolîye mîyan de tewr zaf terefadar maçê Amedî de ameyî têhet.

Heto bîn ra, maça Erzurumspor-Samsunsporî 13 hezar û 385, maça Göztepe-Çaykur Rizesporî zî 12 hezar û 419 kesan stadyum ra temaşe kerde.

Nameyê dewa ma Kelxasi ya. Dewa ma girêdayîya bajarê Xarpetî ya. Tarixê na dewe kehan o. Peyê dewa ma de koyê Faqîr Kitan est o. Nîçika/lewe nê koyî ra hewt hebî bajarî yenê vînayîş. Dormeyê nê koyî de gelek hênîyî est ê. Dormeyê nê koyî de çar hebî dewe û yew zî qaza est ê. Nameyê nê dewan girdî ra ber bi qijî nê hewa yo: Dewa Kelxasi, Dewa Xulamo, Dewa Nêrgeg û Dewa Pazwerî. Nê çar hebî dewe zî tarîxî yê. La tewr girda nê dewan Kelxasî ya.

Seke şima zî zanê; her dewe, her qeza û her bajar de semedê raywanîya şîyayîş û ameyîşî yew ca est o ke sey nîşanî yeno qebulkerdiş. Bajaranê girdan de nê cayan ra vanê "otoqar", qezayan de vanê "termînal". La dewan de nameyê nê cayan cîya-cîya yo. Ez behsê dewa xo bika:

Wesaîtê dewa ma tîya de raywananê xo gênê û tîya ra şonê cayanê cîya-cîyayan. Wendekarê ma tîya ra şonê bajaranê girdan û benê doxtor, mamosta, muhendîs û sewbîna çîyî. Şîyayîşê înan ra pey, tîya de çimanê dayîk û bavan hêsîrî yenê war û benê kelebermî. Veyvekê ma tîya ra keyeyê xo caverdanê. Ez zaf derg nêbikera, la semedê cîyabîyayîşî nê, semedê pêvînayîşî zî tîya muhim o. Xort û gencê ma tîya de yenê pêser û teraq kenê. Roj yeno tîya de govendê yenê girewtiş, veyve beno. Leyîrî uca de top kay kenê, rexçuwe kay kenê. Velhasil, tîya qelbê dewa ma yo. Çoka ez tîya ra zaf hes kena.

Nameyê uca ra vanê "Qotver". "Qot" bi tirkî de vanê "küçük tepe", "ver" zî vanê "ön". Na mıntıqa de raşta zî yew qot est o. Tîya ra ma vanê "Qothell" û verê nê qotî de "Qotver" est o. Ma Qotverî ra zaf hes kenî. Uca de hîvîyê ma benê berz. Uca de ma mayan, bavan û pîrikanê xo vînenî.

DEWA ŞIMA DE ÇI NAMEYÎ EST Ê?

Forumê Aştî û Azadîye hetê Enstîtuya kurdî ya Amedî û Şaredarîya Bajarê Girdî yê Amedî ra ame organîzekerdiş,

Amed de siba wesîleyê Roşanê Ziwanê Kurdî ra bi nameyê “Rayîr û metodê ganîkerdişê ziwananê ke binê tehluke de yê” forumêk virazîya.

Na komxebate, hetê Enstîtuyê Kurdkî ya Amedî ra sey hîrê roniştişan amey hedrekerdene.

Roniştişo dîyin de babeta “Dezgehkîkerdişê Kirmanckî” amey munaqeşakerdene û Ehmedê Bira sey qalîkerdox û Nesîb Gultekîn sey moderator ca girewt.

*Na xebere bi destekê madî yê Sefaretxaneyê Almanya yê Anqara, çarçeweya 'Projeyê Xurtkerdişê Dezgehanê Medyaya Herêmî yê bi Wasitaya Mentorîya Mîyanneteweyîye û Vurnayîşê Dîjîtalî' de ameya amadekerdene, mesuldarîya muhtewayî aîdê dezgehê ma ya."